资治通鉴-周纪三
[禹]荐[益]而以[启]人为吏，及老而以[启]为不足任天下，传之于[益] 。[启]与交党攻[益]，夺之，天下谓[禹]名传天下于[益]而实令[启]自取之。 一代雄主想要扶立资质平平的接班人，必然要留下一件极煊赫的事给他做，留下一个极跋扈的人给他杀，有一个跌倒，才有一个吃饱，这样的事，一万年也是这样。以此观之，台湾的回归也就是可以预测的了。 [陈轸]曰：“[轸]可发口言乎？ 此人乃战国第一傲娇。 [主父]欲使子治国，身 胡 服，将士大夫西北略 胡 地。将自 云中 、 九原 南袭 咸阳 ，于是诈自为使者，入 秦 ，欲以观 秦 地形及[秦王]之为人。[秦王]不知，已而怪其状甚伟，非人臣之度，使人逐之；[主父]行已脱关矣，审问之，乃[主父]也。 秦 人大惊。 赵武灵王一世之雄也，然而，越是雄略，越是自傲，一国之尊自为侦察兵，其自矜而不信下竟至于此，其后之身死沙丘而数子相攻，非是偶然。 [邹衍]过 赵 ，[平原君]使与[公孙龙]论白马非马之说。[邹子]曰：“不可。夫辩者，别殊类使不相害，序异端使不相乱。抒意通指，明其所谓，使人与知焉，不务相迷也。故胜者不失其所守，不胜者得其所求。若是，故辩可为也。及至烦文以相假，饰辞以相惇，巧譬以相移，引人使不得及其意，如此害大道。夫缴纫争言而竞后息，不能无害君子，[衍]不为也。”座皆称善。[公孙龙]由是遂诎。 通过玩弄概念进行学术辩论，既没有任何的建设性，也没有辩手们所认为应有的批判性，乃是一种最无聊的修辞游戏。