资治通鉴-周纪三
[禹]荐[益]而以[启]人为吏,及老而以[启]为不足任天下,传之于[益] 。[启]与交党攻[益],夺之,天下谓[禹]名传天下于[益]而实令[启]自取之。 一代雄主想要扶立资质平平的接班人,必然要留下一件极煊赫的事给他做,留下一个极跋扈的人给他杀,有一个跌倒,才有一个吃饱,这样的事,一万年也是这样。以此观之,台湾的回归也就是可以预测的了。 [陈轸]曰:“[轸]可发口言乎? 此人乃战国第一傲娇。 [主父]欲使子治国,身 胡 服,将士大夫西北略 胡 地。将自 云中 、 九原 南袭 咸阳 ,于是诈自为使者,入 秦 ,欲以观 秦 地形及[秦王]之为人。[秦王]不知,已而怪其状甚伟,非人臣之度,使人逐之;[主父]行已脱关矣,审问之,乃[主父]也。 秦 人大惊。 赵武灵王一世之雄也,然而,越是雄略,越是自傲,一国之尊自为侦察兵,其自矜而不信下竟至于此,其后之身死沙丘而数子相攻,非是偶然。 [邹衍]过 赵 ,[平原君]使与[公孙龙]论白马非马之说。[邹子]曰:“不可。夫辩者,别殊类使不相害,序异端使不相乱。抒意通指,明其所谓,使人与知焉,不务相迷也。故胜者不失其所守,不胜者得其所求。若是,故辩可为也。及至烦文以相假,饰辞以相惇,巧譬以相移,引人使不得及其意,如此害大道。夫缴纫争言而竞后息,不能无害君子,[衍]不为也。”座皆称善。[公孙龙]由是遂诎。 通过玩弄概念进行学术辩论,既没有任何的建设性,也没有辩手们所认为应有的批判性,乃是一种最无聊的修辞游戏。